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可以得到吗? 不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因...为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛。烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053962278.html
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在家里也可以烧子时香,与家人一起,在家里的佛堂前或佛像前,没有佛堂佛像就对着虚空也行,先净手诚意,燃香,平等分发香,一起念诵“顶礼尽虚空遍法界一切诸佛法僧”,再拜祖宗,接着给高堂(即父母亲)进传统九叩...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402273155.html
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佛教的香供养
李立祥
礼佛中的焚香也称“上香”、“拈香”“烧香”,是香事中的一种,佛教有“香、花、灯、涂、果、乐”六供养。最早焚香之举,是与印度的地理气候有关。当时,夏季的印度受大西洋的暖湿气流侵袭,温疫霉病较多。人们为了祛病和净化空气,需要点燃一些香草木料,特别是人们在听经或打坐的时候蚊子较多,需要燃香驱蚊、洁净空气,以便能够平心静气地听经、打坐。之后,佛教...
李立祥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696126.html
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一般在受菩萨戒之前,和尚为已受比丘、比丘尼戒者开示苦行之后,即令每人燃香于顶,或九炷(菩萨优婆塞、优婆夷)、或三炷(菩萨沙弥)、或十二炷(菩萨比丘),谓之烧香疤。燃香于顶之起源,相传始于元世祖至元廿五年(1288),释志德主天禧寺,每与七众授戒,燃香于顶,指为终身誓。此为中国汉族佛徒烧香疤之始(见谈玄《中国和尚受戒烧香疤考证》)。但燃顶之法为羯磨所无。 大众齐集,菩萨戒师即开导三聚净戒,即菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361440494.html
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在受菩萨戒之前,和尚为已受比丘、比丘尼戒者开示苦行之后,即令每人燃香于顶,或九炷(菩萨优婆塞、优婆夷)、或三炷(菩萨沙弥)、或十二炷(菩萨比丘),谓之烧香疤。燃香于顶之起源,相传始于元世祖至元廿五年(1288),释志德主天禧寺,每与七众授戒,燃香于顶,指为终身誓。此为中国汉族佛徒烧香疤之始(见谈玄《中国和尚受戒烧香疤考证》)。但燃顶之法为羯磨所无。 大众齐集,菩萨戒师即开导三聚净戒,即菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292243891.html
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甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读《疏文》、诵经施食等五个部分进行。 (一)甘露净坛。斋天时辰一到,掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。当拈香顶礼、鸣磬唱赞后,僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲...燃香炳烛。掌坛师向坛而跪,香灯师先燃香,后炳烛。以香烛各一百零八支为一堂,交与掌坛师。维那击引磐唱偶:“宝顶名香,氤氲遍十方,请师判香渴,庆天保安康。”掌坛师亦跪地唱道:“一炷心香本自然,黄金炉内起...
思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320973422.html
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贤愚经》卷三里提到,为了迎请佛陀,所以要在供养仪礼中烧香;《法华经》卷四亦谓:香、抹香、涂香、烧香等,为十种供养之数种供养。 佛教强调拈香供佛,拈香除了具有形式上的作用外;更重要的,是燃香礼佛者能藉此...美国,并担任德州大学佛学社课程讲师的傅佩芳表示:「其实燃香供佛最上乘者,并非是一些需花大把银钞购买的珍贵香材,而是人人本具的自性心香。」在恒常的晨昏定课里,她虽不常直接焚燃香品,然虔敬之心并未因此有所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322073433.html
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,刺血为墨,燃指为灯”的传说。根据史料记载,僧侣为表现对佛祖的虔诚,发愿刺血为墨,书写经卷。每天清晨,净手燃香后,刺破舌尖,滴血入杯中,遂以毛笔蘸血书写,其中最著名的舌血经书当属分别由古人和今人所书的...
马俊岩、廖楠
|潭柘寺|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/090927651.html
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接着,我们捻起所供养之香,燃香持至胸前。
此时也可以持诵“金刚香菩萨真言”:〈金刚香菩萨真言〉 唵 萨娑——怛他揭多——杜婆——布穰——暝伽——三慕达——罗窣发罗拏——三末曳吽
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佚名
|供香|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0951352127.html
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相沿成习,功德殊胜。然而,观当今普陀山各寺院烟腾火绕,势不可挡,烧头香、烧高香、滥烧香现象较为普遍。大量燃香焚纸不仅不文明和造成火灾隐患,有违背佛教教义之过,更是极大污染了普陀山的清净环境。再次,由于...
佛教在线
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2053414696.html